Verantwortlich: Janine Scherrer
Bereitgestellt: 28.05.2026
Impressionen aus der Studienreise in Córdoba
Simeon Bartholdi,
Ende April nahm eine kleine Delegation unserer Jugendarbeit an einer Studienreise des ITW (Institut für theologische Weiterbildung) nach Córdoba teil.
Córdoba entwickelt sich im 10. Jahrhundert zur grössten Stadt in Europa mit schätzungsweise bis zu einer Million Einwohner. Sie ist Zentrum des mächtigen Kalifats Al-Andalus in Spanien. Es entwickelt sich eine Phase intensiven Austauschs zwischen Muslimen, Juden und Christen, wenn auch nicht spannungsfrei. Es gibt eine Strassenbeleuchtung, gepflasterte Strassen und sogar fliessendes Wasser. Diese Zeit endet allmählich mit dem Zerfall des Kalifats. Schliesslich fällt die Stadt im Zuge der Rückgewinnung Spaniens 1236 durch christliche Truppen. Eine Kathedrale wird mitten in die Moschee eingefügt. Die Zeit relativer Toleranz ist vorüber und die jüdische Bevölkerung wird 1492 vertrieben oder zwangskonvertiert. Doch das Licht Córdobas ist nie ganz erloschen – es leuchtet bis heute in seinen Ideen weiter. Was fördert das Zusammenleben von Menschen? Wie erzieht man den Menschen zum Menschen?
Bild 1: Stefan Roffler
Die Moscheekathedrale. Oben der Kathedralteil und unten der Moscheeteil. Diese Moschee ist zeitweise die grösste in Europa.
Bild 2: Stefan Roffler
Chirurgische Instrumente aus der arabisch-islamischen Medizin. Bereits damals sind komplexere Eingriffe möglich, darunter Operationen am Grauen Star und einfache Eingriffe am Schädel. Arabische medizinische Schriften werden für rund 500 Jahre zu wichtigen Lehrgrundlagen der europäischen Chirurgie.
Bild 3: Pixabay
Moses Maimonides ist ein jüdischer Universalgelehrter. „Wir sind verpflichtet, das Gebot der Nächstenliebe gewissenhafter zu erfüllen als jedes andere positive Gebot, denn die Nächstenliebe ist das Zeichen eines rechtschaffenen Menschen.“
Bild 4: Stefan Roffler
Unter dem christlichen Fürsten Alfonso VI. von León und Kastilien wird die Übersetzerschule von Toledo gefördert. Dort werden arabische Texte von Christen, Muslimen und Juden ins Lateinische übertragen.
Bild 5 oder 6: unsplash
Die arabische Architektur ist eine Meisterleistung der Handwerkskunst. Sie soll mit ihrer Harmonie aus Wasser, Licht und Anordnung ein Abbild des Paradieses sein –ein stiller Hinweis auf die noch grössere und verheissene Schönheit.
Bild 7: Stefan Roffler
Ein Teil der Reisegruppe vor dem Kalifenpalast.
Córdoba entwickelt sich im 10. Jahrhundert zur grössten Stadt in Europa mit schätzungsweise bis zu einer Million Einwohner. Sie ist Zentrum des mächtigen Kalifats Al-Andalus in Spanien. Es entwickelt sich eine Phase intensiven Austauschs zwischen Muslimen, Juden und Christen, wenn auch nicht spannungsfrei. Es gibt eine Strassenbeleuchtung, gepflasterte Strassen und sogar fliessendes Wasser. Diese Zeit endet allmählich mit dem Zerfall des Kalifats. Schliesslich fällt die Stadt im Zuge der Rückgewinnung Spaniens 1236 durch christliche Truppen. Eine Kathedrale wird mitten in die Moschee eingefügt. Die Zeit relativer Toleranz ist vorüber und die jüdische Bevölkerung wird 1492 vertrieben oder zwangskonvertiert. Doch das Licht Córdobas ist nie ganz erloschen – es leuchtet bis heute in seinen Ideen weiter. Was fördert das Zusammenleben von Menschen? Wie erzieht man den Menschen zum Menschen?
Bild 1: Stefan Roffler
Die Moscheekathedrale. Oben der Kathedralteil und unten der Moscheeteil. Diese Moschee ist zeitweise die grösste in Europa.
Bild 2: Stefan Roffler
Chirurgische Instrumente aus der arabisch-islamischen Medizin. Bereits damals sind komplexere Eingriffe möglich, darunter Operationen am Grauen Star und einfache Eingriffe am Schädel. Arabische medizinische Schriften werden für rund 500 Jahre zu wichtigen Lehrgrundlagen der europäischen Chirurgie.
Bild 3: Pixabay
Moses Maimonides ist ein jüdischer Universalgelehrter. „Wir sind verpflichtet, das Gebot der Nächstenliebe gewissenhafter zu erfüllen als jedes andere positive Gebot, denn die Nächstenliebe ist das Zeichen eines rechtschaffenen Menschen.“
Bild 4: Stefan Roffler
Unter dem christlichen Fürsten Alfonso VI. von León und Kastilien wird die Übersetzerschule von Toledo gefördert. Dort werden arabische Texte von Christen, Muslimen und Juden ins Lateinische übertragen.
Bild 5 oder 6: unsplash
Die arabische Architektur ist eine Meisterleistung der Handwerkskunst. Sie soll mit ihrer Harmonie aus Wasser, Licht und Anordnung ein Abbild des Paradieses sein –ein stiller Hinweis auf die noch grössere und verheissene Schönheit.
Bild 7: Stefan Roffler
Ein Teil der Reisegruppe vor dem Kalifenpalast.
